shí ㄕˊ
1、数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。
2、表示多、久：十室九空。
廣韻目次：入二十六緝
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 十 | 是執 | 常 | 緝A | 入聲 | 緝 | 開口三等 | 深 | 侵A | ʑĭĕp | zjip |
◎十 shí
〈形〉
(1)表示多；齐全；完备 [many；full；complete]
九十其仪。——《诗·豳风·东山》
十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》
(2)又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)
(3)通“什”。杂 [miscellaneous]。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)
◎十 shí
［数］
(1)(指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)
(2)同本义 [ten]
十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》
十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》
天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
(3)又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)
(4)指十分；十份 [topmost]
比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》
(5)又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)
(6)表示约数。犹言十来个 [about ten]
辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
(7)特指十倍 [tenfold]。如：十伯(十倍百倍)
(8)序数的第十位 [tenth]
请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(9)又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)
decadetentopmost
【子集下】【十部】
十·康熙筆画：2·部外筆画：0
《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，
音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。
又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。
又《韻會》令官文書借作拾。
又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷三】【十部】十
數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。是執切
清代段玉裁『說文解字注』
數之具也。漢志。協於十。一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。是執切。七部。凡十之屬皆从十。
粤语：sap6
客家话：[海陆丰腔]ship8[宝安腔]sip8[沙头角腔]sip8[东莞腔]sip8[梅县腔]ship8[客语拼音字汇]sib6[客英字典]ship8[台湾四县腔]siip8[陆丰腔]ship8
潮州话：zab8(tsâp)「澄海」zag8(tsâk)
ten, tenth; complete; perfect
