yí ㄧˊ
2、应该，应当：事不宜迟。
3、当然，无怪：宜其无往而不利也。
4、姓。
廣韻目次：上平五支
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 宜 | 魚羈 | 疑 | 支B開 | 平聲 | 支 | 開口三等 | 支B | 止 | ngie／ngye | ŋĭe |
◎宜 yí
〈名〉
(1)煮熟可吃的肉 [meat dishes；cook]
弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》
(2)祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]
起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》
(3)适宜的事 [matter]
(4)丰收 [harvest]。如：宜年(指丰收之年)
(5)通“仪”。法度，标准 [law；moral standard]
宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
(6)通“谊”(yì)。合理的道理、行为 [just]
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
◎宜 yí
(1)应当(多用于否定式)[should]
不宜有所过。(“宜”，应该；“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》
(2)又如：宜蠲(应该减免)；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然(应该这样)；宜当(情理上必须如此)
◎宜 yí
〈副〉
(1)当然 [certainly]
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
(2)大概 [almost]
今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》
◎宜 yí
〈形〉
(1)(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜)同本义 [fitting； suitable]
宜，所安也。——《说文》
宜，事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移，变法宜矣。(宜矣，是适宜的了，是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
(2)又如：宜子(女子富有生育能力)；宜民(使民众安辑)；宜时(适时)；宜春(适宜于春天)
【寅集上】【宀部】
宜·康熙筆画：8·部外筆画：5
〔古文〕
《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，
音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。
又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。
又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。
又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。
又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。
又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。
又姓。《正字通》元宜桂可，博通經史。
又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。
又叶五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。《集韻》宐，隸作宜。
粤语：ji4
客家话：[梅县腔]ni2[台湾四县腔]ni2ngi2[客语拼音字汇]ni2[陆丰腔]gni3[客英字典]ni2[东莞腔]ji2[沙头角腔]gni2[宝安腔]ngi2[海陆丰腔]ni2ngi2
suitable, right, fitting, proper
