廣韻目次：入一屋
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 獨 | 徒谷 | 定 | 屋一 | 入聲 | 屋 | 開口一等 | 東 | 通 | duk | dʰuk |
廣韻目次：去五十候
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 豆 | 田候 | 定 | 侯 | 去聲 | 宥 | 開口一等 | 侯 | 流 | duh／dow | dʰuk |
【酉集上】【言部】
讀·康熙筆画：22·部外筆画：15
《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，
音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。
又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。
又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。
又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。
又姓，見《姓苑》。
又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。
又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《註》說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。
又叶亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。
據考證：〔《周禮·天官·小宰宮正註》鄭司農讀火絕之。徐音豆。〕謹按此天官宫正註非小宰註也，謹照原文省小宰二字。俆音豆上增釋文二字。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷三】【言部】讀
誦書也。从言賣聲。徒谷切
清代段玉裁『說文解字注』
籒書也。籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒，讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰。讀，抽也。方言曰。抽，讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣，曰大史公讀列封至便侯，曰大史公讀秦楚之際，曰余讀諜記，曰大史公讀春秋暦諩諜，曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。
其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之，儀禮注舊讀昆弟在下，舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如，讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲，讀曰，當爲皆是也。人所誦習曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀。如禮言讀賵，讀書，左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。从言。
聲。徒谷切。三部。
粤语：dau6duk6
客家话：[沙头角腔]tuk8[台湾四县腔]tuk8teu5[海陆丰腔]tuk8teu6[宝安腔]tuk8|tiu3[东莞腔]tuk8[客英字典]tuk8teu5[梅县腔]teu5tuk8[客语拼音字汇]teu4tug6
read, study; pronounce
