謂的意思

謂 简体字
异体字
拼音 wèi
注音 ㄨㄟˋ
部首
部外笔画 9画
总笔画 16画
详细解释

基本字义

wèi ㄨㄟˋ

◎见“谓”。

宋本廣韻

廣韻目次:去八未

小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻部 韻攝 罗马字 国际音标
于貴 微合 去聲 合口三等 yoih/hvoy ĭwəi

康熙字典

【酉集上】【言部】

謂·康熙筆画:16·部外筆画:9

《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭,故言何謂。《詩·召南》求我庶士,迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。

又《韻會》事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜,盜甚無謂也。

又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。

又《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。

又《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《箋》謂,勤也。勤思君子也。

又《廣雅》使也。《玉篇》信也,道也。

又姓。《萬姓統譜》宋有謂準,太平興國登科。《說文》本作

據考證:〔禮樂記,聖明者述作之謂也。〕謹照原文聖明改明聖。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷三】【言部】謂

報也。从言胃聲。于貴切

清代段玉裁『說文解字注』

報也。部曰。報,當罪人也。葢與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得其實謂之報。謂者,論人論事得其實也。如論語謂韶,謂武子,謂子賤子,謂仲弓,其斯之謂與,大學此謂身不脩不可以齊其家是也。亦有借爲曰字者。如左傳王謂叔父,卽魯頌之王曰,叔父也。亦有訓爲勤者。亦以合音冣近也。从言。胃聲。于貴切。十五部。

方言集汇

粤语:wai6

客家话:[海陆丰腔]wui6[陆丰腔]wui5[台湾四县腔]wi5[东莞腔]wui3[沙头角腔]wui3[梅县腔]wi5wui5[宝安腔]wui3[客英字典]vui5[客语拼音字汇]vui4

English

say, tell; call, name; be called

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