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◎见“辅”。
廣韻目次：上九麌
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 |
| 父 | 扶雨 | 並 | 虞 | 上聲 | 麌 | 合口三等 | 虞 | 遇 | byox／biuu |
【酉集下】【車部】
輔·康熙筆画：14·部外筆画：7
《廣韻》扶雨切《五音集韻》父雨切，
音
。《說文》人頰骨也。《易·咸卦》咸其輔頰舌。《註》輔，上頷也。《左傳·僖五年》輔車相依。
又《正韻》車輔，兩旁夾車木也。《詩·小雅》乃棄爾輔。《疏》輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，以孩輔車也。
又《廣韻》毗輔，相助也，弼也。《增韻》扶也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·說命》朝夕納誨，以輔台德。
又以物相將曰輔。《周禮·地官》鄕大夫以旌節輔令則達之。《註》民雖以徵令行，其將之者無節，則不得通。
又四輔，官名。《禮·文王世子》設四輔。《註》謂師、保、疑、丞也。
又府史胥徒亦謂之輔。《周禮·天官·大宰》置其輔。《註》庶人在官者也。
又《韻會》四輔，星名。所以輔佐北極。
又三輔，郡名。漢京兆、左馮翊、右扶風。
又輔氏，地名。《左傳·宣十五年》秦伐晉，次于輔氏。
又龍輔，玉名。《左傳·昭二十九年》公使獻龍輔于齊侯。
又姓。晉智果別族爲輔氏。
據考證：〔《詩·小雅》無棄爾輔。《註》輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，防輔之脫也。〕謹照原文無棄改乃棄。註改疏。防輔之脫改以孩輔車。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷十四】【車部】輔
人頰車也。从車甫聲。扶雨切〖注〗同
。
清代段玉裁『說文解字注』
春秋傳曰。輔車相依。凡許書有不言其義徑舉經傳者。如？下云詞之？矣，鶴下云鶴鳴九皋聲聞于天，艴下云色艴如也，絢下云詩云素以爲絢兮之類是也。此引春秋傳僖公五年文。不言輔義者，義已具於傳文矣。小雅正月曰。其車旣載。乃棄爾輔。傳曰。大車旣載。又棄其輔也。無棄爾輔。員于爾輻。傳曰。員，益也。正義云。大車，牛車也。爲車不言从輔。此云棄輔，則輔是可解脫之物。葢如今人縛杖於輻以防輔車也。今按呂覽權篇曰。宫之奇諫虞公曰。虞之與虢也。若車之有輔也。車依輔。輔亦依車。虞虢之勢是也。此卽詩無棄爾輔之說也。合詩與左傳則車之有輔信矣。引申之義爲凡相助之偁。今則借義行而本義廢。尠有知輔爲車之一物者矣。人部曰。俌，輔也。以引申之義釋本義也。今則本字廢而借字行矣。面部曰。
頰車也。面自有本字。周易作輔，亦字之叚借也。今亦本字廢而借字行矣。春秋傳輔車相依，許廁之於此者，所以說輔之本義也。所以說左氏也。謂輔與車必相依倚也。他家說左者以頰與牙車釋之。乃因下文之唇齒而傅會耳。固不若許說之善也。从車。甫聲。扶雨切。五部。人頰車也。小徐本箸此四字於甫聲下。與上文意不相應。又無一曰二字以别爲一義。知淺人
謂引傳未詮而增之也。面部旣有頰也之文。則必不用借義爲本義矣。若大徐本移輔篆於部末。解曰。人頰車也。从車，甫聲。而無春秋傳曰輔車相依八字。輔非眞車上物。廁末似合許例。然無解於面部業有篆也。校許宜刪去四字。
粤语：fu6
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