耳的意思

耳 拼音 ěr
注音 ㄦˇ
部首
部外笔画 0画
总笔画 6画
详细解释

基本字义

ěr ㄦˇ

1、听觉和平衡感觉的器官(通称“朵”):背(bèi)。垂。鬓厮磨(mó)。穴。聪目明。濡目染。

2、像朵的东西:木。银

3、像朵一样分列两旁的东西:房。鼎

4、听说:闻。软。顺(指年至六十,听到别人的话,就能知道他的微妙的意思,后指人六十岁)。

5、文言助词,而已,罢了:想当然

6、文言语气词(大致同“矣”):“且壮士不死则已,死即举大名”。

宋本廣韻

廣韻目次:上六止

小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻攝 韻部 国际音标 罗马字
而止 上聲 開口三等 nʑĭə njix/riio

词性变化

ěr

〈动〉

(1)听到,听说 [hear;listen]。如:耳食之学(传闻中得到的浮浅知识);耳顽(听不进去);耳生(听来生疏);耳决(犹耳闻)

(2)附耳而语 [whisper]。如:耳言(犹耳语);耳报(暗中报告,私下传言);耳提面命(当面讲,甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)

(3)通“佴”。退后,居次 [withdraw]

人自为种而天下耳。——《庄子·天运》

ěr

(1)表示限制,相当于“而已”、“罢了” [that is all]

技止此耳。——唐·柳宗元《三戒》

止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》

子曰∶“二三子! 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》

从此道至吾军,不过三十里耳。——《史记》

(2)表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”

田横,齐之壮士耳。——《资治通鉴》

且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记》

ěr

表示转折关系,相当于“而”

故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。——贾谊《治安策》

详细字义

ěr

〈名〉

(1)(象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)

(2)同本义 [ear]

耳,主听也。——《说文》

耳者,肾之候。——《白虎通·情性》

耳者,心之候。——《春秋·元命苞》

耳目者,心思之助也。——《鬼谷子·权篇》

坎为耳。——《易·说卦》

忠言逆耳利于行。——明·刘基《苦斋记》

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——宋·苏轼《石钟山记》

(3)又如:耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)

(4)听觉,听力 [sense of hearing]。如:耳识,耳性(记性);耳重(重听。耳朵听觉不灵敏);

(5)耳状的东西 [an ear-like thing]。如:索耳;吊耳;木耳;银耳;虎耳草;耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)

(6)谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]

禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》

(7)位置在两旁的如:耳门;耳房

英汉互译

EENTauris

康熙字典

【未集中】【耳部】

耳·康熙筆画:6·部外筆画:0

《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切,音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者,腎之也。

又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食,不能知味也。

又凡物象耳形者,皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中,京都幘顏短耳長。

又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者,壹稱而上下皆得焉耳矣。

又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。

又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛也。《朱註》耳耳,柔從也。

又爵名。《左傳·昭七年》燕人歸燕姬,賂以瑤罋玉櫝斝耳。《註》斝耳,玉爵。《疏》斝,爵名,以玉爲之,旁有耳,若今之杯,故名耳。

又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。

又人名。老子名李耳。

又地名。《前漢·武帝紀》罷儋耳眞番郡。《註》師古曰:儋耳,本南越地,眞番,本朝鮮地,皆武帝所置也。《後漢·明帝紀》西南哀牢,儋耳,僬僥諸種,前後貢獻。《註》楊浮異物志曰:儋耳,南方夷,生則鏤其頰皮,連耳匡分爲數枝,狀如雞腸,纍纍下垂至肩。

又山名。《書·禹貢》熊耳外方桐柏。《疏》熊耳山,在弘農盧氏縣東,伊水所出。《荆州記》順陽益陽二縣,東北有熊耳山,東西各一峯,如熊耳狀,因以爲名。《齊語》踰大行與辟耳之谿。《註》辟耳,山名。《史記·封禪書》束馬懸車,上耳之山。《註》耳,山名在河南太陽。

又草名。《詩·周南》采采卷耳。《傳》卷耳,苓耳也。廣雅云:枲耳也。《疏》生子如婦人耳中璫,或謂之耳璫,幽州人謂之爵耳。《博雅》耳,馬莧也。

又獸名。《博雅》李耳,虎也。

又綠耳,周穆王駿馬名,俗作騄駬。魏時西獻千里馬,色白,兩耳黃,名黃耳。《山海經》丹熏之山,有獸焉,其狀如鼠,而兔首麋身,其音如獋犬,以其尾飛,名曰耳鼠《註》卽鼯鼠,飛生鳥也。《崔豹·古今注》狗,一名黃耳。

又蟲名。《爾雅·釋蟲》螾入耳。《疏》今蚰蜒,喜入耳者。《揚子·方言》蚰,自關而東謂之螾,或謂之入耳。

又曾孫之孫曰耳孫。《前漢·惠帝紀》內外公孫耳孫。《註》應劭曰:耳孫者,孫之孫也。去曾高遠,但耳聞之。

又《集韻》《韻會》如蒸切,音仍。《前漢·惠帝紀》耳孫。《註》晉灼曰:耳孫,孫之曾孫也。師古曰:爾雅,仍孫從己而數,是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近,蓋一號也。

又《諸侯王表》孫之子耳孫。《註》耳音仍。

又《集韻》仍拯切,仍上聲。關中河東讀耳作此音。

據考證:〔《博雅》耳,馬莧也。〕謹按原文作耳馬莧也,謹於耳上增字。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十二】【耳部】耳

主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。而止切

清代段玉裁『說文解字注』

主聽者也。者字今補。凡語云而已者,急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者,急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者,謂如此也。言謹爾,率爾,鏗爾者,爾猶然也。言無隱乎爾,一日長乎爾,爾猶汝也。言汝得人焉爾乎,言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾,皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳,乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。凡耳之屬皆从耳。

方言集汇

粤语:ji5

客家话:[海陆丰腔]ngi3[宝安腔]ngi3[台湾四县腔]ngi3[东莞腔]ngi3[沙头角腔]gni3[客英字典]ngi3[梅县腔]ngi3[陆丰腔]gni3[客语拼音字汇]ngi3

English

ear; merely, only; handle

耳字组词
带耳的成语
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