頌的意思

頌 简体字
异体字
拼音 sòng
注音 ㄙㄨㄥˋ
部首
部外笔画 4画
总笔画 13画
详细解释

基本字义

sòng ㄙㄨㄥˋ

◎见“颂”。

宋本廣韻

廣韻目次:上平三鍾

小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻部 韻攝 罗马字 国际音标
餘封 平聲 開口三等 jyung/jvng jĭwoŋ

廣韻目次:去三用

小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻部 韻攝 罗马字 国际音标
似用 去聲 開口三等 zsyungh/szivnq zĭwoŋ

康熙字典

【戌集下】【頁部】

頌·康熙筆画:13·部外筆画:4

《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切,音容。《說文》貌也。《前漢·儒林傳》魯徐生善爲頌。

又唐生、褚生應博士弟子選詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴。《註》與容同。

又從頌,與從容同。《史記·魯仲連傳》世以鮑焦爲無從頌而死者,皆非也。《註》音從容。

又《前漢·法志》年八十以上,八歲以下,當鞠繫者頌繫之。《註》謂寬容之,不桎梏也。

又公也。《前漢·吳王濞傳》它郡國吏欲來捕亡人,頌共禁不與。《註》頌,猶公也。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切,音誦。《正韻》稱述也。《釋名》稱頌成功謂之頌。

又頌,容也。敘說其成功之形容也。《韻會》徐曰:此容儀字。歌誦者,美盛德之形容,故通作頌。後人因而亂之,以此爲歌頌字。《禮·少儀》頌而無讇。《註》頌謂將順其美。

又磬名。《儀禮·大射儀》西階之西頌磬。《註》言成功曰頌。西爲隂中,萬物之所成,是以西方鐘磬謂之頌。

又琴名。《左傳·襄二年》使擇美檟,以自爲櫬與頌琴。

又占兆之詞。《周禮·春官·大卜》其頌,皆千有二百。《註》頌謂繇也。

又姓。

又《韻補》叶牆容切,音從。《揚雄·河東賦》麗鉤芒與驂蓐收兮,殷冥及祝融。敦衆神使式兮,奮六經以攄頌。

據考證:〔《前漢·儒林傳》魯儒生,善爲頌。〕謹照原文魯儒生改魯徐生。〔《前漢·吳王濞傳》它郡國吏,欲采捕亡人,頌共禁不與。《註》頌,猶公也。〕謹照原文采捕改來捕。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷九】【頁部】頌

皃也。从頁公聲。,籒文。余封切。又, 似用切

清代段玉裁『說文解字注』

皃也。皃下曰。頌儀也。與此爲轉注。不曰頌也而曰頌儀也者,其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者,盛也。與頌義別。六詩,一曰頌。周禮注云。頌之言誦也,容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌爲容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者,美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容爲頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善爲頌,曰頌禮甚嚴,其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫,此假頌爲寬容字也。从公聲。余封切。又似用切。九部。按古衹余封一切。

方言集汇

粤语:zung6

客家话:[海陆丰腔]siung5[客语拼音字汇]sung4xiung4[宝安腔]siung3[东莞腔]sung3[梅县腔]siung5[陆丰腔]siung5[台湾四县腔]siung5[客英字典]siung5

English

laud, acclaim; hymn; ode

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