shú ㄕㄨˊ
2、什么：是可忍，孰不可忍？
3、用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：孰与。孰若。孰何。
4、古同“熟”，程度深。
廣韻目次：入一屋
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 熟 | 殊六 | 常 | 屋三 | 入聲 | 屋 | 開口三等 | 東 | 通 | zjuk | ʑĭuk |
◎孰 shú
〈形〉
(1)通“熟”。缜密，仔细，周详 [careful]
臣恐天下之议君，愿孰察之。——《商君书·更法》
兼权之，孰计之。——《荀子·不苟》
宁孰谏。——《礼记·内则》
凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注：“谓精审。”
思之未孰。——《周髀算经》
唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明日，徐公来，孰视之，自以为不如。——《战国策·齐策》
(2)又如：孰复(反复思虑)；孰虑(计虑周祥)；孰视(细看)；孰计(考虑缜密周到)；孰论(仔细辨析)；孰察(仔细观察)
◎孰 shú
〈代〉
(1)谁，哪个人或哪些人 [who]
孰不可忍也。——《论语》
人非生而行之者，孰能无惑？——唐·韩愈《师说》
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！——唐·柳宗元《捕蛇者说》
(2)又如：孰能当之；孰胜孰负；孰何(谁何)；孰与(与谁)；孰谁(何人)
(3)一组中的哪一个或哪几个 [which]
吾与徐公孰美？——《战国策·齐策》
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《三国志·诸葛亮传》
(4)又如：孰是孰非
(5)什么 [what]
与其杀是人也，宁可得此国也，甚孰利乎？——《国语·越语》
孰明之，由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》
◎孰 shú
〈动〉
(1)(会意。小篆字形。左上是“享”，左下是“羊”，表示食物是羊肉；右边是“丮”(jí)，表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义：熟，煮熟)
(2)同本义。“熟”的古字[cooked]
孰，食饪也。——《说文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
(3)又如：孰烂
(4)通“熟”。成熟 [ripe]
寒暑和节，而五谷以时孰。——《荀子·富国》
腥其俎，孰其俎。——《礼记·礼运》
五谷时孰。——《礼记·乐记》
群生而万民殖，五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
(5)庄稼丰收；五谷有收成 [harvest]
夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰，衣服节而肌肤和。——《墨子》
whatwho
【寅集上】【子部】
孰·康熙筆画：11·部外筆画：8
《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，
音淑。《說文》食飪也。本作
，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。
又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。
又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
據考證：〔《儀禮·特牲饋食》祭祀自孰始。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。〕謹按祭祀自孰始乃註文，非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎，孰其殽。特牲饋食禮註，祭祀自孰始。
粤语：suk6
客家话：[梅县腔]shuk8[海陆丰腔]shuk8[客语拼音字汇]sug6[宝安腔]suk8[客英字典]shuk8[陆丰腔]shuk8[台湾四县腔]suk8
who? which? what? which one?
