xī ㄒㄧˉ
2、古同“夕”，夜。
廣韻目次：入二十二昔
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 昔 | 思積 | 心 | 昔開 | 入聲 | 陌 | 開口三等 | 清 | 梗 | siek | sĭɛk |
◎昔 xī
〈名〉
(1)(象形。象残肉日以晞之，与俎同意。本义：干肉)
(2)同本义 [dried meat]
昔，干肉也。——《说文》
(3)假借为“昨。”从前；过去(与“今”相对)[former times；the past]
二曰昔酒。——《周礼·酒正》。？
昔之人无闻知。——《书·无逸》
自古在昔。——《诗·商颂·那》
昔者，圣王之作易也。——《易·说卦传》
昔栾武子。——《国语·晋语》
昔人已乘黄鹤去。—— 唐·崔颢《黄鹤楼》
昔自郡城。——清·周容《芋老人传》
(4)又如：抚今追昔；今非昔比；今胜于昔；在昔(过去，从前)；昔来(往日以来)；昔士(古之贤人)
(5)昨日 [yesterday]
昔者疾，今日愈，如之何不吊？——《孟子·公孙丑下》。赵岐注：“昔者，昨天也。”
(6)傍晚[sunset；dusk]
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》
日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》
其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》
(7)通“夕”。夜晚[evening]
通昔不寐矣。——《庄子·天运》
昔，夜也。——《广雅》
夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》
昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》
为一昔之期。——《左传·哀公四年》
former timesthe past
【辰集上】【日部】
昔·康熙筆画：8·部外筆画：4
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
思積切，音惜。《說文》作
。乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。《類篇》隷作昔。《五經文字》後人以爲古昔字。《易·說卦》昔者，聖人之作《易》也。《疏》據今而稱上世，謂之昔者也。《詩·商頌》自古在昔，先民有作。《禮·曲禮》必則古昔稱先王。
又《詩·陳風》誰昔然矣。《傳》昔，久也。《疏》昔是久遠之事。
又《禮·檀弓》予疇昔之夜。《註》猶前也。
又《博雅》昔，夜也。《左傳·哀四年》爲一昔之期。《莊子·天運篇》則通昔不寐矣。
又姓。《廣韻》漢有烏傷令昔登。
又《集韻》倉各切，音錯。觕也。《周禮·冬官考工記·弓人》老牛之角紾而昔。《註》昔讀爲交錯之錯，謂牛角觕理錯也。
又《韻補》叶息約切。《左思·詠史詩》當其未遇時，憂在塡溝壑。英雄有迍邅，由來自古昔。
據考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。
又
、
。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷七】【日部】昔
乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。
，籒文从肉。思積切
清代段玉裁『說文解字注』
乾肉也。周禮腊人。掌乾肉。凡田獸之脯腊膴胖之事。鄭云。大物解肆乾之謂之乾肉。若今涼州烏翅矣。腊，小物全乾者。鄭意大曰乾肉。小曰腊。然官名腊人。則大物亦偁腊也。故許渾言之。从殘肉。謂
也。象形。日
晞之。昨之殘肉。今日晞之。故从日。鄭注腊人云。腊之言夕也。此可證周禮故作昔字。後人改之。者古文。籒文增肉作。於義爲短。昔肉必經一夕。故古叚昔爲夕。穀梁經辛卯昔恆星不見，左傳爲一昔之期，列子昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨。又引伸之則以今昔爲今古矣。今古之義盛行而其本義遂廢。凡久謂之昔。周禮。昔酒。鄭云。今之酋久白酒。周語。厚味實腊毒。韋云。腊，亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成。積之久則發之亟。思積切。古音在五部。與俎同意。爼从半肉。且薦之。从殘肉。日晞之。其作字之恉同也。故曰同意。，籒文从肉。今隷作腊，專用諸脯腊。〖注〗，，同。又
，同（昔）。
粤语：sik1
客家话：[梅县腔]sit7[陆丰腔]sit7[客语拼音字汇]xid5[台湾四县腔]sit7[东莞腔]sit7[沙头角腔]sit7[客英字典]sit8[海陆丰腔]sit7[宝安腔]sit7
formerly; ancient; in beginning
