wù ㄨˋ
1、人以外的具体的东西：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。
2、内容，实质：言之有物。
3、指自己以外的人或跟自己相对的环境：物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望所归）。
廣韻目次：入八物
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 物 | 文弗 | 明 | 物 | 入聲 | 物 | 合口三等 | 臻 | 文 | mĭuət | myot／miut |
◎物 wù
〈动〉
(1)选择 [choose]
以物地事授地职，而待其政令。——《周礼》
(2)观察 [observe]
物土方，议远迩。——《左传·昭公三十二年》
◎物 wù
〈名〉
(1)(形声，从牛，勿声。“勿”是一种杂色旗，表示杂色。本义：万物)
(2)同本义 [object]
物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛。——《说文》
物以群分。——《礼记·乐记》
四时之散精为物。——《淮南子·天文》
物也者，大共名也。——《荀子·正名》
九曰物贡。——《周礼·太宰》
(3)又如：物品(各种财货、物件)；物母(万物的本源)；物曲(物的性能)；物如(事物的本源)；物序(事物的规律)；物祖(万物之祖)；物际(事物的界限)；物恺(愿各物安乐)；物灵(万物之灵)；物用(百物器用)
(4)物件，东西 [article；thing]
庞然大物。——唐·柳宗元《三戒》
润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》
一物无所持。——明·魏禧《大铁椎传》
夺其物。
(5)又如：物外(有形事物之外)；物变(事物变化)；物隐(事物的隐秘)；物端(东西，物品)；物诱(为外物所引诱)；物势(事物的趋势、态势)；物惑(外物的诱惑)；物则(事物的法则)；物像(样子)
(6)事；事情 [affair]
有物有则。——《诗·大雅·烝民》。传：“事也。”
(7)又如：物务(事务)；物事(事情)；物格(事理得到穷究)
(8)社会，外界环境 [the outside world]
君子生非异也。善假于物也。——《荀子·劝学》
(9)又如：物外人(尘世以外的人)；物道(世道)；物运(世运)；物外交(超世脱俗的交谊)
(10)杂色牛 [varicolored ox]
三十维物，尔牲则具。——《诗·小雅·无羊》。毛传：“异毛色者三十也。”
(11)杂色的旗 [motley flag]
[九旗] 杂帛为物，以杂色缀其边为燕尾，将帅所建，象物杂色也。——《释名》
司常掌九旗之物品，各有属以待国事：日月为常，旃龙为旂，通帛为旃，杂帛为物…。——《周礼》
(12)牲畜的种类、 品级 [category]
辨六马之属，种马一物，戎马一物……驽马一物。——《周礼》
(13)又如：物类(同类，物的同类；种类)；物汇(物类)
(14)颜色 [color]
比物四骊。——《诗·小雅·六月》
(15)又如：物采(色彩)
(16)哲学用语。物质，与“心”相对 [substance；content]
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——苏轼《赤壁赋》
(17)又如：唯物论；物气(物质性的妖气)；物观(客观)
(18)物产 [products]
此物故非西产。——《聊斋志异·促织》
(19)又如：物图(物产分布图)；物殷俗阜(物产丰盛，风俗淳厚)；物阜民康(物产丰富，人民安康)；物阜(物产丰盛)
(20)他人；众人 [the others]
损己以利物。——唐·魏征《十渐不克终疏》
(21)又如：物听(众人的言论)；物意(众人的心意)；物师(众人的师表)；物鬼(人鬼)；物迹(人迹)；物轨(众人的榜样)；物宗(众人所景仰的人)；物和(人和)；物物(人对于万物的役使、支配)；物忌(众人忌惮或忌妒)；物心(人心)；物望(人望；众望)
(22)景物 [scenery]。如：物华(自然景物)；物是人非(景物依然，人事已非)；物景(景物)
(23)财富，财物；特指不动产 [property]。如：物业(家业；家产)；公物
(24)物品。某一有形物品 [article]。如：物帛(物品财帛)；物殉(用物品殉葬)
(25)神灵 [deities]
辑江淮物，会大海气，以合 泰山。——《汉书》
(26)标记，记号 [mark]
叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。——《左传·昭公三十二年》
contentmattersubstancething
【巳集下】【牛部】
物·康熙筆画：8·部外筆画：4
《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，
音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。
又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。
又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。
又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。
又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。
又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。
又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。
又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。
又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。
又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。
又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。
又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
據考證：〔《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辦其物。〕謹照原文 辦改辨。〔《班固·東都賦》義不極盤，殺不盡物。〕謹照原文義改樂。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷二】【牛部】物
萬物也。牛爲大物；天地之
，起於牽牛，故从牛。勿聲。文弗切
清代段玉裁『說文解字注』
萬物也。牛爲大物。牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。天地之數起於牽牛。戴先生原象曰。周人以
，牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於，牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。故从牛。勿聲。文弗切。十五部。
粤语：mat6
客家话：[陆丰腔]wut8[东莞腔]wut8[海陆丰腔]wut8[梅县腔]wut8[沙头角腔]wut8[宝安腔]wut8[台湾四县腔]wut8[客语拼音字汇]vud6[客英字典]vut8
thing, substance, creature
